有人想看，所以还是来聊一聊关于“石桥禅”
当然在聊之前还是先安利大家去看《剑雨》
“佛陀弟子阿难出家前，在道上见一少女，从此爱慕难舍。
佛祖问他：‘你有多喜欢那少女？’
阿难回答：‘我愿化身石桥，受五百年风吹，五百年日晒，五百年雨打，但求此少女从桥上走过。’”
聊这个东西的契机是阿远写《提刀斩红尘》，但是真的要聊这个东西，还是要聊回《剑雨》的故事，因为众所周知，“石桥禅”其实是苏导在电影里“借”的假典，是苏导自己编的一个故事。所以事实上这就不是阿难的故事，只是借了阿难的名头。那么从原片而言，这是谁的故事呢，
是陆竹。
抛开这是“我好喜欢你”的文艺表达这一层解释，后面还有什么呢？
在电影里陆竹这个角色是有很深的“佛性”的，他是个扁平人物，甚至某种意义上是个“完人”，我不认为他在临死之际说出“愿化身石桥五百年”，单纯就是个“我好喜欢你”而已，既然这个“禅”不是借典，那么它讲的就是陆竹本身，是他本人和细雨之间的整个故事。
所谓“愿化身石桥五百年，受风吹雨打”，我觉得是一种等待，等的是什么，故事本身的说法是“此少女从桥上走过”。
那么这个“走过”指的是什么？要用五百年的风吹雨打来守候？
首先它指的不是单纯的“见你一面”。
所谓“见你一面”，可以有两层，第一是“遇见你的第一面”，但这个解释一定不对，因为这“第一面”的缘是在“道上”；而第二者，是“再见你一面”，这乍一听很深情，却实际不合情理，因为这种“深情”来自一种“痴情”。这个三毒之一的“痴”是不能作为“放下”的前提的。如果是“再见你一面”，我更愿意想起夕爷填的那一段《风月宝鉴》，那是一种经世的情缘，是放不下的痴缠，凄绝又美艳，但绝不会是陆竹爱的模样。
所以这风吹雨打的五百年，等的既不是世俗的长相厮守，缠绵恩爱，也不是所谓“再见一面”的痴缠，更不应该是要“再见你一面”才能放下。
那这个“从桥上走过”到底指什么呢。
我觉得，是一个机缘。
一个“渡你”的机缘。
在电影里，细雨在爱上阿生之后，心中摇摆不定，于是再一次去见见痴和尚。这个曾经在暖阳里抚着陆竹散落的佛珠，娓娓道出“佛组点化世人讲究机缘……”的老和尚，一把踢开了身后的竹椅，戒尺“啪！”地拍下，道：“去——！死者乃为生者开眼！——”
那是细雨被“点化”的其中一个时刻，一个机缘。
表面上看，这个机缘是阿生带来的，但某种意义上，是陆竹留给她的。陆竹的死，是他留给细雨的一颗种子，而阿生是一场不期而遇，又总会到来的雨。陆竹最后说，“禅机已到。”留下的不仅是那四招“藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以曲为伸”，还教会了她爱人，为她留了一条“真涉世之一壶，藏身之三窟也”的路，是真正的“大智若愚，大巧若拙，大音希声，大象无形”。
从陆竹飞身投向细雨的剑尖，到细雨爱上阿生，终于在转轮王面前说出，“让我消了此业，了结这段缘”，其实就是那石桥漠然不动的五百年，这个时间里，石桥不言，不语，不动。
而少女，从江湖绵绵不断的细雨里走来，渡过暗流汹涌的波澜。
雾里双燕去，
桃花不曾开。
月落山寺间，
有桥渡人来。
红尘要自己斩，是斩不断的，但红尘如逝水，留亦留不住。
是所以要以我为桥，渡你过这段尘缘吧。
你们快来看这个龙 太像了😭😭
很幸运能遇到我叹 能相伴这么久 对我这么好
又一年了
希望明年还有这样的生日礼物！
（你要不要脸）
（你自己的礼物还没送出去呢）“我愿化身石桥，
受五百年风吹雨打。”
拖了非常久，送给@远远
提刀斩红尘，红尘恰似一江春。
原本写了一段对“石桥禅”的解，还是觉得太无趣了，就按下不表了吧。
评论(4)